魏晋南北朝时期，是中国历史上一次文化大碰撞和大转折的时期。这一时期政治上极其黑暗，连年的战争加上天灾，让老百姓生活在水深火热之中。

中原文化为代表的汉文化不断受到外来文化的冲击，几乎所有的知识分子都处于一个迷茫的状态。

面对黑暗的社会，很多知识分子隐迹山林，不于统治阶级合作，用酒和诗来麻醉自己，忘记世道的黑暗。所以魏晋时期也是一个文化发展的时期，艺术、宗教、文学、绘画都取得了不小的成就。

而围棋这个古老的竞技项目，由于它能带给人快乐，使人忘记烦恼，暂时忘记人生的痛苦而成为士族们的新宠。

三国鼎立时期，吴国的围棋最为普及。吴国境内较为安定，孙策、吕范、顾雍、陆逊这些士大夫中好棋者颇多。宋代李逸民编《忘忧清乐集》记有孙策诏吕范弈棋局面。

孙策后，孙权、孙皓均爱下棋，上行下效，东吴弈风越来越盛，“不务经术，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，”

统治者感觉照此下去，围棋运动有“倾城倾国”的危险，太子孙和要韦曜作《博弈论》，以便纠正世风。结果韦大人的努力也是无济于事，到了两晋南北朝，围棋的盛况超越了三国时期。

晋朝开基者晋武帝司马炎也是一个围棋爱好者，他经常与中书令张华下棋。东晋著名宰相王导则是个不折不扣的围棋迷。

根据历史记载来看，王导的水平可能不是很高，因为他与江彪对弈过一盘，江彪让他二子还能轻松获胜。

两人在对弈中也曾有过交流，王导发现江彪不但棋下得好，对国家大事也有自己的看法，不禁夸奖道：“此少年非惟围棋见胜”。

在称赞江彪棋力高明的同时，对年青的江彪的政治能力也大加赞赏，后来提拔江彪担任了尚书仆射。

不过，晋朝最有名的“棋迷”和“棋手”还是名将谢安。在《世说新语》记载：“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。

客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。”说的是在“淝水之战”时，东晋宰相谢安在等待前线的战报的空隙，与人对弈，显得十分从容。

当前线的捷报传来时，谢安“看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故”。

对手知道是战报来了，哪有心思下棋？巴不得早一分钟知道前线的战果，再三催问，谢安淡淡的说“小儿辈已破贼”，这份淡定的心情，真的让人佩服。

不过这盘棋肯定没法下了，因为对局者大喜过望这下，“棋乱矣”，谢安轻松获胜。

“竹林七贤”中的阮籍更是个大棋迷，他母亲去世时，他正在外面与人下棋，当家中仆人来报告他说老娘去世了，对奕的人提出不下了，阮籍不干，一定要下完。

人家没办法，只好陪着他下，但始终无法集中注意力，结果输了。阮籍获胜后，连干两斗酒，突然放声大哭，吐血数斗。

关公“刮骨疗毒”时，也是一边下棋，一边让华佗手术。北魏郦道元的《水经注》中记载了晋朝王质上山砍柴，见二位老翁在下围棋，便在一旁观看。

一局终了，老翁乘风而去，王质这才发现他的斧柄烂了。回到村里竟然已过了数十年。后人便把此山称做“烂柯山”，“烂柯”也成为围棋的别称。

古代的围棋并不是一开始就是十九道的。我们从汉代出土的棋盘可以看出，汉朝的围棋是十七道的。这说明围棋有一个不断发展和完善的过程。

围棋十九道起于何时，目前尚没有准确的考证，但可以肯定，在西晋时就出现了十九道的棋盘，而且盘上也有了八个“星位”。

《孙子算经》有一道计算题：今有棋局方十九道，问用棋几何？答曰：三百六十一。十九道围棋盘的出现，是围棋发展史上的重大变化，沿用至今。

魏晋时，为了辨别下棋者棋力的高下，仿九品中正制，棋艺也分九品。

此时的棋手按棋力高低，分成九品，从九品开始，分别叫做守拙、若愚、斗力、小巧、用智、通幽、具体、坐照和入神，一品是最高等，九品相当入门级。

南朝时，围棋迎来是发展的黄金时期。南朝经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，其中的宋、齐、梁三朝围棋极为盛行，尤以宋文帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝在位时期为最盛。

这个梁武帝，也就是电视剧《棋魂》中褚嬴生活的时代，由此可见，这部戏的创作者还是颇为考究的。

南朝的围棋全面繁荣，张如安《围棋与中国文化》写这时候有九大标志证明围棋进入黄金时代：

一、南朝帝王尽管棋艺高低悬殊，但他们比魏晋帝王更热衷、更着力地倡导围棋；

二、围棋州邑的建立，皇家品棋活动的兴起，"逸品"概念的提出，标志着棋品制度进入了崭新的发展时期；

三、围棋人口激增；

四、高品棋手已形成了独特鲜明的个性与风格；

五、围棋专著的问世在数量上超过前代；

六、形成了"天下唯有文义棋书"的社会风尚；

七、南朝士人的围棋活动和棋品等级，特为当代史家载入史册；

八、出现了南北棋艺双向交流的局面；

九、围棋文化向周边国家辐射，在南北朝时期传入朝鲜和日本。

历史记载，南齐的一次围棋比赛中，参赛者达到五百多人，四品以上棋力者二百余人，可以说网罗了全国的高手，盛况空前。

为了更好地管理棋手和推动围棋事业的发展，南北朝时，南朝还出现了围棋管理的官方机构，叫做“围邑”，也就是相当于今天的国家体育总局下属的国家棋院。

它的任务是评定棋手的等级，组织围棋比赛，推广围棋活动，仲裁和评定比赛胜负。

不止男子喜欢围棋，女子同样喜爱围棋，而且水平颇高。南齐时有个女棋手名叫娄逞，她经常穿着男装，参加棋邑举办的各种比赛，而且胜率颇高。

直到有一次，她的对手要输了，突然发现她是个女子，于是大声举报，观战的官员将此事上报给齐明帝，明帝大加赞叹。

说一个女子竟有如此棋力，要是个男的，岂不是打遍天下无敌手？不但免了她的欺君之罪，还赏赐了许多财物。

《棋魂》电视剧里，兰因寺的和尚收藏了一部南梁棋谱，其中还收录了褚嬴的围棋记载，不过下棋者标注的是无名氏。

这一点也对，也不对。说对是因为，南北朝时期，因为围棋盛行，所以棋谱大量出现，在围棋发展史上成为一件具有影响力的大事。

南朝宋时有一个著名的棋手，叫做褚思庄，这个褚思庄，就是电视剧《棋魂》中的褚嬴的人物参考原型之一，同时，他也是中国历史上有明确记载的第一个记谱复盘的人。

当时，褚思庄在宋文帝朝中，另一位著名棋手羊玄保在会稽任太守，文帝心血来潮，命思庄去会稽与玄保下棋。

迢迢千里，褚思庄一路风尘，如此辛苦，回去后总要对皇帝有个交待，褚思庄下完棋后，就把棋谱给记下了。然后带回京都在文帝面前复盘，算是了结了这趟皇差。这就是人们所知的最早的记谱复盘。

褚思庄以善于进攻，下棋思考时间比较长著称，有一回齐高帝命褚思庄与王抗赛棋，两人早上开始下，到了晚上才下完一盘，观棋的高帝已经疲惫不堪了，便命王褚二人先休息。

待五更时再来决战，王抗得此命令后，一头倒在棋盘边，呼呼大睡。褚思庄却坐在棋盘边没有合眼，整整思考了一夜。

这些成集的棋谱无疑都是当时名棋手对局中的精华，这些目能汇集成册，便于流传和推广，对围棋的发展起了不可低估的作用。

但遗憾的是，这宝贵的记录已全部失传了，这使我们失去了一些极为重要的史料。虽然如此，南北朝时众多的围棋谱对后来围棋的发展无疑了巨大的作用。

值得庆幸的是，近期发现的敦煌写本《棋经》，也是南北朝的一部重要围棋著作。

从这本书中可以看出，南北朝时的围棋理论，在东汉班固《弈旨》和《围棋赋》等书的基础上，有了进一步的发展。全书共有七篇，是一本较完整的论著。

南北朝时围棋史上出现的大飞跃，是以往几千年历史发展的结果，是以后几百年国棋发展史的新开端。www.abc567.net