西域各国纷纷和大唐交往，在各国的江湖中，谁能和大唐交往，证明他们国力不一般，证明其领导有方，是炫耀的资本。这不，远在西南的吐蕃（古代藏族在青藏高原的政权）也派使者来了。

那么，文成公主是唐太宗的亲女儿吗？她为什么要入藏？她是自愿的吗？她入藏后给当地带来哪些影响？别急，且听小编细细道来——

松赞干布三次向唐太宗求亲

吐蕃当时的赞普（相当于吐蕃王）名叫松赞干布，是个能文能武的人才，他在13岁的时候就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，深受吐蕃人民的热爱。

松赞干布的父亲去世后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠自己的才干，很快平息了内乱。

松赞干布是藏族的改革家，大刀阔斧的改革措施，使西藏面目一新：首先他把都城迁到拉萨，方便和大唐等国的交流；然后，建立了以赞普为首的政治组织。

松赞干布渴慕唐风，希望能和大唐和亲。

公元634年(贞观八年)，松赞干布遣使入唐进贡并请婚。唐太宗没答应，派代表冯德遐前去抚慰。

松赞干布不甘心，又派使者随大唐代表冯德遐来到长安，“多赍金宝，以奉表求婚”。可是，李世民依然认为，吐蕃刚刚建国，唐朝对这个国家并不熟悉，所以，再次拒绝了松赞干布的请求。

公元640年(贞观十四年)，松赞干布第三次派代表向大唐求婚，这一次他派遣的是吐蕃宰相禄东赞，带着5000两黄金，数百件珍宝，去长安求婚。

这一次，吐蕃与唐朝正式建立了外交关系。

唐太宗询问了吐蕃的情况，封李唐远支宗室女李氏为文成公主，并答应把文成公主嫁给松赞干布。

文成公主入藏

公元641年，唐太崇就派礼部尚书（相当于外交部长）李道宗护送文成公主，动身进入吐蕃。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出嫁队伍非常庞大，唐太宗给的嫁妆非常丰厚。有释迦佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物，又有很多烹饪食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了大量谷物和芫菁种子等入藏。

松赞干布于河源（青海鄂陵湖）迎亲，行子婿之礼。

文成公主和松赞干布

松赞干布还在拉萨专门建筑了一座华丽的王宫——布达拉宫。在这座王宫里，松赞干布和文成公主举行了隆重的婚礼。

布达拉宫

文成公主进藏，在吐蕃历史上是一件重大事件。文成公主到达吐蕃，不仅带去各种谷物、蔬菜种子，而且带去了工艺品、药材、茶叶及各种书籍。

吐蕃过去没有文字，无论什么都用绳打结，或在木头上刻符号表示。

文成公主劝松赞干布设法造字。于是，松赞干布指令吞弥·桑布扎去研究，后来创制出了30个字母及拼音造句的文法。从此吐蕃有了自己的文字。所有这些，都极大地促进了经济文化的发展。

公元650年，松赞干布不幸英年早逝，只活了33岁。松赞干布死后，文成公主又活了30年。文成公主受到吐蕃人世世代代的热爱，留下了许多美丽的传说。

结语

文成公主和松赞干布这对IP，不仅郎才女貌，对西藏的发展，乃至汉藏友好做出了历史贡献：松赞干布不但结束了藏族各部落分散落后的局面，促进了西藏经济文化的发展，而且对加强汉藏两族的联系，作出了很大的贡献；文成公主入藏后，藏族群众在汉人的帮助下，逐步掌握了冶金、农具制造、纺织、建筑、酿酒、造纸等各种技术，使西藏经济文化得到了发展。