西游记真假美猴王是第56-58回。

《西游记》第五十六回到第五十八回“真假美猴王”的故事几乎家喻户晓，两个孙悟空争锋相对，斗得惊天动地，荡气回肠。但是对“六耳猕猴”这样一个胆大包天的“妖怪”，很少有人去思考他为何不吃唐僧肉，也不打死唐僧，而是要冒名顶替“帮”孙悟空去取经，最后还敢主动到神仙面前去“送死”，这个特殊的“妖怪”有一个极特别的名字“六耳”，此密码在《西游记》中前后出现两次，以二维隐喻的方式暗藏了作者构思的深意，让我们顺着原著的脉络整理推敲，来揭开西游故事朦胧百年的面纱。

西游记剧照“真假美猴王”

西行途中，孙悟空对前来打劫的强盗做了一番调戏，然后把两个头目打了个脑浆迸裂，横尸荒野。这样的行为对于孙悟空这个家伙并不奇怪，他是个妖，好杀成性，有些影视作品要弘扬正气，所以一心要把孙悟空塑造成为侠义英雄，删掉了许多他嗜杀的情节，这个秉性在之后会随着原著原文的分析逐渐展现，但是唐僧大为火光是否因为憎恨孙悟空杀人呢？

【原文第五十六回】三藏恨恨的道：“猴头过去！等我撮土焚香祷告。”这是三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟，祝云——拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

从“恨恨”二字，我们知道他是恨的，但是从他念叨的内容我们看到，原来他是怕有人告状，前有“三曹对案”（第十回）的经验告诉我们，阴间有了冤情，冤魂不服，小鬼是要来把被告拘魂到阴曹地府对案的，原来唐长老是怕死啊。这期间他可没批评猴子杀生，而是要让死去的强盗分辨清楚，不是我杀了你们，你们要寻仇，找猴子！

西游记剧照“真假美猴王”

【原文第五十六回】八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

八戒此时是受宠的，唐僧的脾气性格他摸得很熟，一个“推”字，把老唐的内心的担忧描述得再清楚不过，于是，老孙的坏脾气上来了：

【原文第五十六回】“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告。”

老孙一番言语说给谁听？人死了魂都走了，当然是念给老唐僧听的，让他知道老孙的面子有多大，最好不要再叽叽歪歪了。于是：

【原文第五十六回】三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。

长老的态度转得还真快，眼看孙悟空发火说了狠话，他心中有些害怕，刚才祷告时正气凛然的气焰像是暂时被打压了下去，第一回合孙悟空占了上风，唐僧放了软话，心里虽不舒服，还是只有听从孙悟空的安排，被迫怀着一点小愤懑上马前行。这一回，小组长有点窝囊。于是作者这样告诉我们：

【原文第五十六回】孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非。

这里划线的三个词不是突然而来的，细读《西游记》全书，师徒四人之间关系微妙，一路的发展极为有趣，到此发生了重大大转折，总之，天长日久积累下来的种种情绪，终于在这里达到了临界值。

西游记剧照“真假美猴王”

其后大家投宿刚巧来到了强盗的家，善良的老者还指望着强盗儿子养老送终，所以当他无意间听到儿子和众强盗商议要杀了这帮和尚，便半夜偷偷送走了师徒四人，谁知那帮不知死活的强盗们居然追出来了，然后：

【原文第五十六回】行者上前，夺过刀来，把个穿黄的割下头来，血淋淋提在手中，收了铁棒，拽开云步，赶到唐僧马前，提着头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”三藏见了，大惊失色，慌得跌下马来，骂道：“这泼猢狲唬杀我也！快拿过，快拿过！”

唉，杀人就杀了吧，拿血淋淋的脑袋一路追过来吓唬胆小如鼠的师父，悟空你也太狠了点，西行领队被吓成这样，不发威当我病猫呀？接下来一连十遍《紧箍咒》把孙悟空咒得不成人形，随后被赶出了队伍。作者在此感慨“心有凶狂丹不熟，神无定位道难成”。孙悟空还是太不成熟了，虽然此时他对唐三藏的咄咄逼人有日积月累的原因，但是自己的命门还掐在师父手上，对自己的定位不准确，最终导致师徒斗气的第二回合，吃了大亏。